Презентация на тему: Русская литература XX века: общая характеристика

Русская литература XX века: общая характеристика Век и конец века на евангельском языке не означает конца и начала столетия, но означает конец одного мировоззрения, одной веры, одного способа общения людейЛ. Н. Толстой

1902 –СОЗДАНИЕ ПОЛИТИЧЕСКИХ ПАРТИЙ1904-1905 – РУССКО-ЯПОНСКАЯ ВОЙНА1905-1907 – ПЕРВАЯ РУССКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ1914-НАЧАЛО 1 МИРОВОЙ ВОЙНЫ1917- ФЕВРАЛЬСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ, ОКТЯБРЬСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ ЭПОХА ВОЙН И РЕВОЛЮЦИЙ

ДОСТИЖЕНИЯ НАУКИ

Великие научные открытия поколебали классические представления об устройстве мира, привели к парадоксальному выводу: "материя исчезла". Новое видение мира, таким образом, определит и новое лицо реализма XX в., который будет существенно отличаться от классического реализма предшественников. ДОСТИЖЕНИЯ НАУКИ

Кризис веры. "Бог умер!" — воскликнул НицшеЧеловек XX века все больше стал испытывать на себе влияние безрелигиозных идейПоэт – теург БОГОИСКАТЕЛЬСТВО

«Бог умер!» Ницше

Переосмысление старых средств выразительности и возрождение поэзии ознаменуют наступление "серебряного века" русской литературы. Термин этот связывают с именем Н. Бердяева, употребившего его в одном из выступлений в салоне Д. Мережковского"…серебряный месяц ярко / Над серебряным веком стыл". А.Ахматова "На Парнасе серебряного века". С.Маковский

Жили и творили Толстой и ЧеховНовые принципы письмаЕще большая авторская свобода Широчайший арсенал художественной выразительности Чувство меры, обязательное для художникаВозросшая внутренняя самокритичность и авторефлексия типы "маленького человека" или интеллигента, пережившего духовную драму«пестрота души" русского человека разнообразие тематики и человеческих характеров образы внешне заурядных, "маленьких" людей, вдруг находивших в себе силы на значительный духовный рост и обретавших достоинство в сложных для них внешних обстоятельствахИ. Бунин, А. Куприн, Е. Замятин, М. Горький

Старшие символисты: В.Я. Брюсов, К.Д. Бальмонт, Д.С. Мережковский, З.Н. Гиппиус, Ф.К. Сологуб и др. Мистики—богоискатели: Д.С. Мережковский, З.Н. Гиппиус, Н. Минский. Декаденты—индивидуалисты: В.Я. Брюсов, К.Д. Бальмонт, Ф.К. Сологуб. Младшие символисты: А.А. Блок, Андрей Белый (Б.Н. Бугаев), В.И. Иванов и др. Акмеизм: Н.С. Гумилев, А.А. Ахматова, С.М. Городецкий, О.Э. Мандельштам, М.А. Зенкевич, В.И. Нарбут. Кубофутуристы (поэты "Гилеи"): Д.Д. Бурлюк, В.В. Хлебников, В.В. Каменский, В.В. Маяковский, А.Е. Крученых. Эгофутуристы: И. Северянин, И. Игнатьев, К. Олимпов, В. Гнедов. Группа "Мезонин поэзии": В. Шершеневич, Хрисанф, Р. Ивнев и др. Объединение "Центрифуга": Б.Л. Пастернак, Н.Н. Асеев, С.П. Бобров и др. Представители литературных направлений

Первое и самое крупное из модернистских течений, возникших в России Теоретическая основа русского символизма - лекция Д. С. Мережковского «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы»(1892 год) «мистическое содержание, символы и расширение художественной впечатлительности» Я не знаю других обязательств, Кроме девственной веры в себя В.Брюсов

СИМВОЛИЗМ

Статья"О прекрасной ясности"(1910 год М. Кузмин) литературное объединение "Цех поэтов»В программной статье "Наследие акмеизма и символизм" Н. Гумилев называл символизм "достойным отцом". При этом он подчеркивал, что новое поколение выработало иной - "мужественно твердый и ясный взгляд на жизнь". логичность художественного замысла, стройность композиции, четкость организации всех элементов художественной формы эстетика разума и гармонии

Время рождения русского футуризма - 1910 годпервый футуристический сборник "Садок Судей" (его авторами были Д. Бурлюк, В. Хлебников и В. Каменский)Будетляне Футуризм (от лат. futurum - будущее - утопическая мечта о рождении сверхискусства, способного перевернуть мир. - стремление к рациональному обоснованию творчества с опорой на фундаментальные науки - физику, математику, главный технический принцип их работы - принцип "сдвига", канон "сдвинутой конструкции

Крестьянские поэты не выпускали поэтических деклараций и не обосновывали теоретически свои литературно-художественные принципы. Однако именно их группу раз и отличают яркая литературная самобытность социально-мировоззренческое единство - Деревенская Русь - главный источник поэтического мироощущения крестьянских поэтов мотив «возвращения на родину» поэтизация крестьянского труда и деревенского быта, зоо- и антропоморфизм (антропоморфизация природных явлений)

В.И.Суриков. Крыши зимой. Этюд. 1880 г.

Марина Цветаева Саша Чёрный ВНЕ ТЕЧЕНИЙ

Мне на плечи кидается век-волкодав, Но не волк я по крови своей, Запихай меня лучше, как шапку, в рукав Жаркой шубы сибирских степей. Осип Мандельштам