Презентация на тему: Генри Лайон Олди

Генри Лайон Олди

Содержание: Генри Лайон ОлдиНемного о мифах…Жанр и стильГерой должен быть одинОдиссей, сын ЛаэртаИспользованная литература

Генри Лайон Олди «… Генри Лайон Олди родился в Англии, в маленьком городкеВэстон-Супер-Мэр, в 1945 году, 27 марта. В 1947 году отец будущего писателя, миссионер церкви Св. Патрика, переезжает вместе с семьей в Британский протекторат в центральном районе Гималаев – княжество Бутан. В связи с дальнейшей оккупацией Тибета Китайской Народной Республикой вся семья была интернированав район Южной Монголии,откуда вместе с опиумным караваном, после длительных мытарств, попала в Пакистан.В результате происшедших событий неудачливый миссионер все более проникается идеями буддизма направления «Махаяна»…» Как говорят они сами, «Олди – это некое третье качество, появляющееся на свет в итогеобщих усилий. Как два химических вещества, вступая между собой в реакцию, образуют новое соединение. По отдельности каждый из нас пишет, но иначе».

Дмитрий Евгеньевич Громов родился 30 марта 1963 года в Симферополе. В пять лет родители увозят его в Севастополь, а в 1974 переезжают в Харьков.Закончив в 80-ом школу, Дмитрий поступилв Харьковский политехнический институт и окончил его с отличием. Фантастические произведения регулярно пишет с 1976 г. С 1990 г. - в соавторстве с Ладыженским Олегом Семеновичем. Имеет II кю (коричневый пояс) по каратэ (школа ГОДЗЮ-рю); актер театра-студии "Пеликан" с послужным списком порядка десятка ролей, из них половина - главных. Олег Семенович Ладыженский родился 23 марта 1963 года в Харькове.После школы учился в харьковском Институте Культуры, который и окончил в 1984 с отличием. Сразу после окончания института работал режиссером в театре «Пеликан». Член МАНОКК (Международная ассоциация национальных объединений контактного каратэ-до), имеет черный пояс, II дан, судья международной категории.Пишет фантастику с 1990 г.в соавторстве с Громовым Дмитрием Евгеньевичем.

Миф Олди в одном из интервью говорят, что для современного человека «мифология является средой обитания. Мы живем в хитросплетении мифов, называя их наукой, историей, религией, бытоми способом существования.Мы знаем битву на Чудском озерепо фильму Эйзенштейна, биографию Чапаева – по фильму братьев Васильевых,функции организма – по брошюре «Чистка печени в домашних условиях», быт древних греков –по мультикам Диснея»… Древний человек жил в ином мире. «Плоской нам мнится земля…» Но мир его не был плоским, скорее многоплановым, многогранным. Небесный мир – мир богов, срединный – мир людей,подземный – мир теней,все они были населены и одушевлены…Мифология по Олди – это «полифония, многоголосье существования.Увлекательная история, за которой прячется сакральный смысл.Боевик, скрывающий трагедию личности.Приключения, в которых дышит судьба. Обыденность, скрытая в героике».

Жанр и стиль И в то же время они не дают забыть нам о поэме Гомера.И в песнях пройдохи-аэда, и в торжественных речах героев слышен знакомый гекзаметр. Да что там, сейчас, по прочтении книги, спроси среди ночи : «Кто такой Одиссей?», тут же от зубов отлетит:«Муж, преисполненный козней различных и мудрых советов»! Многократные обороты усиливают впечатление, не нарушая динамики повествования, но добавляя оттенки и глубину восприятия.Олди так используют устойчивые словосочетания русского языка, придавая им новую, весьма забавную, окраску участием мифологических персонажей, что невольно задаешься вопросом, а не было ли это выражение изначальным:«Титан тоже думал, да в Тартар попал!»«Береженого Зевс бережет»«Бог – он и в Гиперборее бог!»

Герой должен быть один ...Братья вместе с богами выигрывают битву, но боги предают своих спасителей из страха перед их силой – и по всей Элладе начинается планомерное истребление героев... Вторая книга романа повествует о событиях, происходивших ПОСЛЕ совершения Гераклом (а на самом деле обоими близнецами) хорошо всем известных двенадцати подвигов (сами подвиги затронуты лишь частично). Теперь Гераклу предстоит самый трудный из подвигов: победить самого себя, преодолеть угнездившееся в душе героя безумие.

Всем известен герой древнегреческих мифови легенд – Геракл, совершивший 12 подвигов.Но все ли так просто былов Древней Элладе? Как так случилось,что на земле родился герой, богам подобный? Что стало с Гераклом после того, как он окончил свою службу (12 подвигов)! А еще у Геракла былбрат-близнец Ификл. Книга написана прекрасным русским языком, легким, богатым, красивым. Авторы постарались на славу, поработали с огромной кипой исторических и мифологических материалов, и книга получилась на редкость познавательной с точки зрения истории Древней Греции.

Одиссей, сын Лаэрта Роман «Одиссей, сын Лаэрта» состоит из двух книг.Книга первая – «Человек Номоса» - ночь перед отплытием на Троянскую войну – и возвращение к прошлому, - ко всем девятнадцати годам, прожитым Одиссеем на Итаке.Он вспоминает детство, годы обученияи возмужания, первые встречи с людьми, богами, тенями.Вспоминает события, предшествовавшие Троянской войне, определившие ее в какой-то мере. Вспоминает свою рольв этих событиях.Это сватовство Елены, «клятва на коне», придуманная Одиссеем, предотвратившая междоусобицу,но приведшая к войне, помешать которой он уже не в силах.

При сегодняшней нашей склонности к возвеличиваниюи обожествлению своих любимцев, идолопоклонству и стремлениюк богоравности заслуживает уважения стремление остаться человеком и,как высшее достижение, стать им, умение вовремя остановиться,не убить бога в себе. Одиссей, становясь богом против своей воли, сумеет остановиться. Вернуться. Бог не может вернуться в маленький номос человека. И в этом смысле «Одиссей» есть грандиозная,не знающая равных реализация метафоры «прийти в себя». И познать себя, стать собой.Таким, каков ты есть. Неся в себе возвышенное и низменное, божественное и земное,свои слабости, свою силу, желания и страхи, действие, бездействие, верность, любовь и предательство.

Война вытаскивает наружу подлинное естество. Благородство или подлость, отвагу или трусость: умножая втрое. Вдесятеро (…)… и телегами возили бревнаиз лысеющих рощ –для погребальных костров.Выигрывая битву за битвой.Проигрывая войну.Уходили дымом в лазурь сыновья Геракла, Истребителя Чудовищ. Внуки Персея-Горгоноубийцы и Беллерофонта, победителя Химеры. Племянники Тезея Афинского, потомки аргонавтов. Полубоги,боги на треть, на четверть,на восьмушку, на одну десятую…Беда, говорят, пахнет дымом.А победа? Двое мальчишек играют в песке. По всему ахейскому Номосу, год за годом, двое мальчишек играют в песке, и один из них – сумасшедший.…самый старший стоит на полпути между двумя и тремя десятками лет. Я с вами, братья мои, я один из вас,плоть от плоти,кровь от крови, серебристо-алой – мальчишки идут на войну. Глубокоуважаемые, радуйтесь: мальчишки идут на войну.… Развод Неба и Земли; дележ сыновей. Мне кажется, большинство достанется земле. Просто земле.-Дядя Одиссей, мне надоело играть.Я устал. Я боюсь, что выиграю.-Не бойся.-Дядя Одиссей, здесь скучно.Это плохая игра. Можно, я поиграю вочто-нибудь другое?-Поиграй в царя мертвецов…

Приходит, чтобы предупредить, предостеречь, как внутренний бог, голос которого мы называем иногда «интуицией», как тот,кто знает больше, глубже и дальше:«Бог не может укрыться от бога.Мы увидим друг друга над развалинами Трои.Вы увидите нас, какие мы есть; мы увидим вас, какими вы стали. Так уже было однажды.Я не знаю исхода, но, скорее всего, тебе с этого момента будет некуда возвращаться.Или ты просто не захочешь: возвращаться. Забудешь, что это значит. Мы ведь похожи, рыжий… Знаешь, я – не вернулся». Одиссей, достойный «правнук молнии и кадуцея», не обойден вниманием своего божественного предка.Гермес-душеводитель, Гермий,Пустышка – «плохой» бог из «Героя…» появляется на пути Одиссея в образе странствующего аэда Ангела.И только под Троей приходит к нему в истинном своем облике, как равный к равному,как к самому себе:-Я пришел к тебе, как пришел бы к самому себе, будь у меня такая возможность.-Мы похожи, - бросил рыжий...-К сожалению, да, - кивнул Ангел.

«Ждите меня.Деревья за перилами – каждым листом, каждой каплей росына этом листе.Птицы на ветвях – каждым нахохленным перышком.Небо над птицами – древними пятнами зелени на куполе из меди. Небо, птицы; деревья.Море бьется о скалы,скалы безмолвно смеютсянад морем – ждите.Я вернусь». -…вы неправильно начинали.Дело не в силе.Дело не в мастерстве.Дело совсем в другом; в малом. Просто надо очень любить этот лук…Роговой наконечник скользнул в ушко тетивы сам собой.-…очень любить эту стрелу…Тетива, скрипя, поползла назад, к плечу.-…надо очень любить свою родину, этот забытый богами остров на самой окраине…Медное жало вопросительно уставилось на красавчика-Антиноя: ты понял? Не понял? Жаль… -…надо очень, очень любить свою жену… своего сына…

Использованная литература: Г.Л.Олди «Герой должен быть один», М.,2005 Г.Л. Олди «Одиссей, сын Лаэрта», М.,2006Энциклопедия современной литературы, М., 2000Фэнтэзи. За и против, СПб., 1999www.rusf.ru/oldie/

Проект подготовилаученица 10 «В» классаЛицея №1574Костылова НаталияРуководитель проекта: преподаватель русского языка и литературыЮнусоваБахаргуль Сафаровна