Презентация на тему: Русская философия

Русская философия Выполнила: Морозова Олеся студентка 31группы

Русская философия – собирательное название философских концепций русских мыслителей.

Основной вопрос Русской философии это Человек, моральные и нравственные проблемы общества. Также, сугубо специфической проблемой является проблема выбора исторического пути между Востоком или Западом. Основной вопрос Русской философии это Человек, моральные и нравственные проблемы общества. Также, сугубо специфической проблемой является проблема выбора исторического пути между Востоком или Западом.

Характерные черты русской философии: Сильная подверженность религиозному влиянию, особенно православию и язычеству; Философские мысли выражаются через художественное творчество, литературную критику, публицистику, искусство; Целостность, стремление почти всех философов заниматься не отдельной проблематикой, а всем комплексом актуальных проблем; Большая роль проблем морали и нравственности; Конкретность; Широкое распространение в массах, понятность простому народу.

Проблема человека; Проблема человека; Космизм (восприятие космоса как единого целостного организма); Проблемы морали и нравственности; Проблемы выбора исторического пути России - между Востоком или Западом (сугубо специфическая проблема русской философии); Проблема власти; Проблема государства; Проблема социальной справедливости; Проблема идеального общества; Проблема будущего.

Период зарождения древнерусской философии и раннехристианской философии Руси IX – XIIвв.

Илларион (основное произведение – «Слове о Законе и Благодати», в котором популяризируется и анализируется христианство, его роль в настоящем и будущем Руси); Илларион (основное произведение – «Слове о Законе и Благодати», в котором популяризируется и анализируется христианство, его роль в настоящем и будущем Руси); Владимир Мономах (основное произведение – «Поучение», своеобразный философский морально-нравственный кодекс, где даются поучения потомкам, анализируются морально-нравственные вопросы); Климент Смолятич (основное произведение – «Послание пресвитеру Фоме», главная тема философии – проблемы разума, познания); Филипп Пустынник (основное произведение – «Плач», затрагивающее проблемы взаимоотношения души и тела, плотского (материального) и духовного (идеального).

Илларион, родом «русин»; Илларион, родом «русин»; Был священником церкви св. Апостолов в с. Берестове под Киевом; Из Берестова он ходил молиться к Днепру на холм, где выкопал небольшую пещеру и сделался на Руси родоначальником пещерного иноческого подвига; Ярослав Мудрый, возвел его в Софии Киевской на митрополичий престол, он же стал первым митрополитом из русских; Деятельности Иллариона как митрополита: был соавтором Ярослава Мудрого в составлении церковного Устава; как сообщается в проложном "Сказании об освящении церкви Георгия в Киеве пред вратами св. Софии", освящение было совершено митрополитом Илларионом; В 1055 г., после смерти Ярослава его преемник был вынужден пойти на уступки Византии, откуда и прибыл на митрополичью кафедру грек Ефрем. Илларион же удаляется в Киево-Печерский монастырь. О дальнейшей его судьбе и годе смерти летописи ничего не сообщают.

"Исповедание веры" "Исповедание веры" "Поучение священникам о пользе душевной". «Слово о Законе и Благодати» было составлено Илларионом, между 1037 к 1050 гг. Оно является первым известным нам памятником русского церковного торжественного красноречия. Илларион в «Слове о Законе и Благодати» популяризирует и анализирует роль христианства в настоящем и будущем Руси.

Представители: Представители: Сергий Радонежский, Максим Грек, Андрей Курбский, Нил Сорский, Вассиан Патрикеев, Аввакум, Никон, Философий, Юрий Крижанич и другие.

Сергий Радонежский - философ-богослов, идеалами которого были сила и могущество, универсальность и справедливость христианства; свержение монголо-татарского ига; Сергий Радонежский - философ-богослов, идеалами которого были сила и могущество, универсальность и справедливость христианства; свержение монголо-татарского ига; Философий – занимался вопросами христианского богословия, отстаивал идею преемственности христианства («Москва – Третий Рим») по линии Рим – Константинополь – Москва; Максимилиана Грек – отстаивал морально-нравственные ценности, выступал за скромность, аскетизм, был идеологом монархии и царской власти, главными целями которых видел заботу о народе и справедливость; Андрей Курбский – был идеологом оппозиционной социально-политической философии, выступал за ограничение царской власти, свободу, вел заочную полемику с Иваном Грозным; Нил Сорский, Вассиан Патрикеев – выступали за реформу Церкви, искоренение церковной праздности, парадности, приближения Церкви к народу, были идеологами так называемого движения «нестяжателей»; Юрий Крижанич – выступал против схоластики; во-первых, занимался вопросами гносеологии (познания); во-вторых, выдвинул рациональное и опытное (эмпирическое) познание; в качестве первопричины всего сущего видел Бога.

Представители: Представители: Философы эпохи петровских реформ: Феофан Прокопович; В. Н. Татищев; А. Д. Кантемир; Материалистическая философия середины и второй половины XVIII в.: М. В. Ломоносов; А. Н. Радищев и другие.

Елисей родился в купеческой семье. Образование получил в Киево-Могилянской академии, обошел пешком всю Европу. В 1701 г. в Риме поступил в прославленную тогда иезуитскую коллегию св. Афанасия; Елисей родился в купеческой семье. Образование получил в Киево-Могилянской академии, обошел пешком всю Европу. В 1701 г. в Риме поступил в прославленную тогда иезуитскую коллегию св. Афанасия; Своими дарованиями обратил на себя внимание папы, не пожелал остаться в Риме и в 1704 г. вернулся в Киев; Преподавательская деятельность; Пётр I вызвал его в Петербург для осуществления реформы церкви; При образовании в 1721 году Святейшего Синода стал его первым вице-президентом, с 1726 года — первенствующий член Синода; Пётр нередко делал Феофану подарки: лично сам подарил ему несколько деревень, значительные денежные суммы; Прежний горячий защитник реформы, при изменившихся условиях русской жизни, обращается из деятеля прогрессивного в строгого консерватора и становится панегиристом, оправдывающим существующий порядок даже тогда, когда он противоречил его идеалу.

Отрицание авторитета духовенства как учительского сословия, требуя свободного, критического отношения ко всем научным и жизненным вопросам; Отрицание авторитета духовенства как учительского сословия, требуя свободного, критического отношения ко всем научным и жизненным вопросам; отрицательно относится к старым формам московской церковной и общественной жизни; он сатирически изображает современную ему русскую жизнь и в этом смысле может быть назван первым русским сатириком, первым представителем этого направления.

Родился в семье военного врача, в Москве; Родился в семье военного врача, в Москве; По окончании училища, поступил в Военно-Инженерное Училище. В эти годы произошла драма — его отец был убит; Увлечен идеями утопического социализма участвовал в кружке петрашевцев; Достоевский был присужден к смертной казни. Но перед расстрелом помилован и сослан в Сибирь; Жил он все время очень бедно; Философия Достоевского искала выражения в художественном творчестве; На каторге у Достоевского усилились эпилептические припадки.

“истина есть добро, мыслимое человеческим умом; красота есть то же добро и та же истина, телесно воплощенная в живой конкретной форме. И полное ее воплощение уже во всем есть конец и цель, и совершенство, из этого следует что красота спасет мир” “истина есть добро, мыслимое человеческим умом; красота есть то же добро и та же истина, телесно воплощенная в живой конкретной форме. И полное ее воплощение уже во всем есть конец и цель, и совершенство, из этого следует что красота спасет мир” “были для него совершенно ясны: отдельные лица, хотя бы и лучшие люди, не имеют права насиловать общество во имя своего личного превосходства; общественная правда не выдумывается отдельными умами, а коренится во всенародном чувстве, и, наконец, эта правда имеет значение религиозное и необходимо связана с верой Христовой, с идеалом Христа”

«Нет счастья в комфорте, покупается счастье страданием» «Нет счастья в комфорте, покупается счастье страданием» «Правду говорят только те, у кого нет остроумия» «Страдание и боль всегда обязательны для широкого сознания и глубокого сердца» «Честный и чувствительный человек откровенничает, а деловой человек слушает да ест, а потом и съест»

Охватывает и сопоставляет мировые философские и религиозные учения и направления: греческую, буддийскую и индийскую философию и др. Охватывает и сопоставляет мировые философские и религиозные учения и направления: греческую, буддийскую и индийскую философию и др. Ключевая роль принадлежала свободе и творчеству: единственный механизм творчества — свобода. Свобода угодна Богу, но в то же время она — не от Бога. Существует «первичная», «несотворённая» свобода, над которой Бог не властен. Свобода, которая нарушает «божественную иерархию бытия», порождает зло. Судьба «свободного человека» во времени и истории трагична.

«Моя философия есть философия духа. Дух же для меня есть свобода, творческий акт, личность, общение любви. Я утверждаю примат свободы над бытием.»; «Моя философия есть философия духа. Дух же для меня есть свобода, творческий акт, личность, общение любви. Я утверждаю примат свободы над бытием.»; «В любви есть деспотизм и рабство. И наиболее деспотична любовь женская, требующая себе всего!» «Человек раб потому, что свобода трудна, рабство же легко.»

В России философия никогда не была главенствующей отраслью культуры, а была служанкой религии в течение продолжительного времени с самого возникновения русской философии до XIX в. Наука в России получила развитие только в после петровские времена. Кардинальный прелом произошел с приходом большевиков к власти, т. к. из служанки богословия она стала служанкой идеологии. Современный этап развития философии ещё не получил пока чётких очертаний. В России философия никогда не была главенствующей отраслью культуры, а была служанкой религии в течение продолжительного времени с самого возникновения русской философии до XIX в. Наука в России получила развитие только в после петровские времена. Кардинальный прелом произошел с приходом большевиков к власти, т. к. из служанки богословия она стала служанкой идеологии. Современный этап развития философии ещё не получил пока чётких очертаний.

«Нет счастья в комфорте, покупается счастье страданием» (Достоевский Ф. М.) «Нет счастья в комфорте, покупается счастье страданием» (Достоевский Ф. М.) «Правду говорят только те, у кого нет остроумия» (Достоевский Ф. М.) «Страдание и боль всегда обязательны для широкого сознания и глубокого сердца» (Достоевский Ф. М.) «Честный и чувствительный человек откровенничает, а деловой человек слушает да ест, а потом и съест» (Достоевский Ф. М.) «Моя философия есть философия духа. Дух же для меня есть свобода, творческий акт, личность, общение любви. Я утверждаю примат свободы над бытием.»; (Бердяев Н. А.)

«Человек раб потому, что свобода трудна, рабство же легко.» ( Бердяев Н. А.) «Человек раб потому, что свобода трудна, рабство же легко.» ( Бердяев Н. А.) «Ничто сразу не останавливается.» (Циолковский К. Э.) «Философствовать – это значит развивать в себе единое стройное существо» (Лавров П. Л.) «…кто вникал в деяние природы, тот знает, что она действует всегда единовременно…» (Радищев А. Н.) «Полуживое, полубожественное, сознание человека вечно двоится между сном и бдением…» (Трубецкой С. Н.) «Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности…» (Ленин В.И.)

«В любви есть деспотизм и рабство. И наиболее деспотична любовь женская, требующая себе всего!» (Бердяев Н. А.) «В любви есть деспотизм и рабство. И наиболее деспотична любовь женская, требующая себе всего!» (Бердяев Н. А.) «Вещество биосферы состоит из двух состояний, материального и костного…» (Вернадский В. И.) «…отвлеченной истины нет; истина конкретна…» (Чернышевский Н. Г.) «Нельзя сравнить охлажденных результатов с пламенем и горением в момент их зарождения…» (Бердяев Н. А.) «Нельзя освобождать в наружной жизни больше, чем они освобождены внутри.» (Герцен И. А.)

Анархист – отрицающий всякую государственную власть, организованную политическую борьбу. Анархист – отрицающий всякую государственную власть, организованную политическую борьбу.  Аскетизм — вид духовной практики, преднамеренное самоограничение, самоотвержение, либо исполнение трудных обетов, порой включающий в себя самоистязание. Государство – основная политическая организация общества, осуществляющая его управление, охрану его экономической и социальной структуры. Добро — понятие нравственности, противоположное понятию зла, означающее намеренное стремление к бескорыстной помощи ближнему, а также незнакомому человеку, животному и растительному миру. Душа - совокупность психических явлений; внутренний мир человека. Жизнь — форма существования материи.  Игумен - настоятель православного монастыря. Иноческий подвиг - монашеский подвиг.

История - прошлое, сохраняющееся в памяти человечества. История - прошлое, сохраняющееся в памяти человечества. Истина — отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его таким, каким он предположительно существует сам по себе, как бы вне и независимо от познающего субъекта и его сознания. Концепция, или концепт, (от лат. conceptio — понимание, система) — определённый способ понимания (трактовки, восприятия) какого-либо предмета, явления или процесса; основная точка зрения на предмет. Красота  — эстетическая категория, обозначающая совершенство, гармоничное сочетание аспектов объекта, при котором последний вызывает у наблюдателя эстетическое наслаждение. Либеральная философия – это философия принципа гражданских, политических, экономических свобод. Марксисты - последователь учения о законах общественного развития, о неизбежности социалистической революции, практическое применение этого учения.

Материализм – утверждает объективное существование мира и познаваемость его закономерностей, первичность его материи. Материализм – утверждает объективное существование мира и познаваемость его закономерностей, первичность его материи. Мир в широком смысле — всё, что существует, Вселенная Мир в более узком смысле — планета Земля (например: «страны мира»). Мораль – нравственные нормы поведения, отношений с людьми, а также сама нравственность. Наука – социальный институт, конституирующий в условиях общественного разделения труда, определённую общественную необходимую сферу человеческой деятельности, образующих в совокупности научную картину мира. Народник - участник общественно-политического движения, боровшегося за идеи крестьянской демократии и перехода России к социализму через крестьянскую общину. Нестяжатели - противники церковного землевладения в России (конец XV - начало XVI веков). Нравственность - внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы. Общество – единство человеческих отношений.

Объект (лат. objectum — предмет) - предмет, явление или процесс, на которые направлена предметно-практическая и познавательная деятельность субъекта (наблюдателя). Объект (лат. objectum — предмет) - предмет, явление или процесс, на которые направлена предметно-практическая и познавательная деятельность субъекта (наблюдателя). Ортодоксально-монархическая философия - общественно-политический и нравственный порядок. Ее главным лозунгом в середине XIX в. было: «Православие, самодержавие, народность». ПАНЕГИРИК м. греч. безусловная похвала, похвальное слово. Панегирист, сочинитель панегирического слова Петрашевцы —участники собраний у М. В. Буташевича-Петрашевского. Были неоднородны по своим взглядам. Немногие имели замыслы прямо революционного характера, некоторые занимались изучением и пропагандой социально-утопической мысли XIX века. Постмодернизм (фр. postmodernisme — после модернизма) — термин, обозначающий структурно сходные явления в мировой общественной жизни и культуре второй половины XX века. Познание  — совокупность процедур и методов приобретения знаний о явлениях и закономерностях объективного мира. Право - Возможность действовать, поступать каким-н. образом.

Православие ( с греч. ὀρθοδοξία — буквально «правильное суждение», «правильное учение» или «правильное сла вление») — в современном широком словоупотреблении означает направление в христианстве. Православие ( с греч. ὀρθοδοξία — буквально «правильное суждение», «правильное учение» или «правильное сла вление») — в современном широком словоупотреблении означает направление в христианстве. ПРАВДА —понятие, обозначающее абсолютную истину. Проблема (др. греч. προβλήμα) — положение, причинность, условие, вопрос, объект, который создаёт затруднение, побуждает к действию и связан с избыточностью или недостатком чего либо для сознания субъекта. Пустынь — уединенное монашеское поселение. Позже так назывались и многолюдные монастыри. Разум - это та самая система, которая концентрирует реальность в том измерении, в котором логически определяет возможности наиболее рационального использования закономерностей. Революция — радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение, скачок в развитии природы, общества или познания, сопряжённое с открытым разрывом с предыдущим состоянием. Революционно – демократическая философия – идеология крестьянской демократии.

 Религия – совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа, которые являются предметом поклонения.  Религия – совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа, которые являются предметом поклонения. Утопический социализм - учения о возможности преобразования общества на социалистических принципах, о его справедливом устройстве. Свобода – возможность воплотить свои желания. Совершенство (идеал) — высшая ценность; наилучшее, завершенное состояние того или иного явления. Справедливость – беспристрастие. Субъект  — носитель действия, тот, кто познаёт, мыслит или действует, в отличие от объекта. Ум (др. греч. νοῦς, лат. intellectus) — познавательные и аналитические способности; в более тесном словоупотреблении отождествляется с разумом, интеллектом или рассудком. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ (от греч. φαινόμενον и λόγος – учение о феноменах). Феномен — необычное явление, редкий факт, то, что

Феномен — внутренний опыт, который осознаётся, данные личного опыта. Феномен — внутренний опыт, который осознаётся, данные личного опыта. Феодальная раздробленность –  процесс экономического усиления и политической обособленности отдельных земель. Философия – наука о наиболее общих закономерностях развития природы, общества и человеческого мышления (познания). Христианский натурализм - взгляд на мир, согласно которому природа и бог выступают как единый и универсальный принцип объяснения всего сущего. Цель — это конечный желаемый результат, который определяется в процессе планирования и регулируется функциями управления. Ценность — значимость (польза, полезность) некоторого множества объектов для множества живых существ. Человек – существо котором бессознательное борется с сознательным. Для философии человек – ВСЕЛЕННАЯ. ЭСТЕТИКА — наука о чувственном познании, постигающем и создающем прекрасное и выражающемся в образах искусства Этика – философская дисциплина, изучающая мораль и нравственность.

- вопросы с выбором ответа (тест) - вопросы с выбором ответа (тест) - соотношения - вопросы на размышление (синквейн)

Сугубо специфической проблемой России является проблема… Сугубо специфической проблемой России является проблема…

Сколько насчитывается этапов в формировании Русской философии? а) 5 b) 7 c) 6 Единственный механизм творчества — свобода. Кто из философов так считал?

Соотнесите исторический период и философа, творившего в это время: Период древнерусской философии IX – XIIвв. Период древнерусской философии XII—XVII вв. Философия XVIII в. Философия XIX в. Русская и советская философия XX в.

Русская философия Русская философия _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________

Литература: Введение в философию: составитель Бобров В.В., Учебное пособие – М.: ИНФРА-М; Новосибирск: Сибирское соглашение, 2000. – 288с. – (серия «Высшее образование») Основы философии: учеб. Пособие для студ. сред. проф. учеб. заведений / А. А. Горелов. – 8-е изд., стер. – М.: Издательский центр «Академия», 2009. – 256 с. Философия: учеб. – 4-е изд., составители Алексеев П. В., Панин А. В., перераб. И доп. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2007г. – 592 с.; Энциклопедия необходимых знаний. Книга эрудита \ Автор – Э68 составитель В. А. Менделев – Харьков: Книжный клуб «Книжный Семейного досуга», 2007. – 352 с. http://ru.wikipedia.org/wiki/; http://www.wisdoms.ru/pavt/p22.html; http://traditio.ru/wiki/;