Презентация на тему: философия марксизма

ФИЛОСОФИЯ МАРКСИЗМА

Марксистская философия была создана совместно двумя немецкими учеными - Карлом Марксом (1818 – 1883) и Фридрихом Энгельсом (1820 – 1895) во второй половине XIX в. Наиболее известные последователи в России – Плеханов и Ленин.

Карл Маркс Немец, родился в семье адвоката. Видный политический деятель, философ, социальный теоретик и экономист. Значительную часть жизни провел во Франции, Бельгии и Англии. Считал себя журналистом, однако его труды изучаются на курсах философии, социологии, культурологии, политологии и экономики

Главные работы Маркса: «Капитал», «Тезисы о Фейербахе». Наибольшее влияние на взгляды Маркса оказали диалектика Гегеля, материализм Фейербаха и английские экономические теории.

Главные понятия: Производительные силы (ПС) – это человек, средства производства (заводы, фабрики, оборудование, сырьё…), а также наука; Производственные отношения (ПО) – это отношения между людьми по поводу производства, распределения (продажи, обмена) и потребления произведённых материальных благ.

Производственные отношения (ПО) и производительные силы (ПС) образуют экономическую систему, которая является БАЗИСОМ для институтов государства, общества, общественных отношений. Государственные, общественные институты, общественные отношения (духовные, политические, познавательные, нравственные) – выступают в качестве НАДСТРОЙКИ по отношению к экономическому базису.

Базис является ведущей структурой, надстройка зависит от базиса, хотя и влияет на него. Базис и надстройка – два главных компонента общественно-экономической формации. Общественно-экономическая формация – совокупность уровня развития ПС, ПО, общественных отношений и политического строя на определенном этапе исторического развития.

Маркс выделял следующие типы формаций: Первобытнообщинный строй (очень низкий уровень ПС и ПО); Рабовладельческое общество (экономика основана на рабстве); Азиатский способ производства – экономика которой основана на массовом, коллективном, жестко управляемом труде свободных людей – земледельцев в долинах крупных рек (Древний Египет, Месопотамия, Китай); Феодализм (экономика основана на крупной земельной собственности и труде зависимых крестьян);

Капитализм (промышленное производство, основанное на труде свободных, но не являющихся собственниками средств производства наемных рабочих); Социалистическое (коммунистическое) общество – общество будущего, основанное на свободном труде равных людей при государственной (общественной) собственности на средства производства и справедливом распределении продуктов труда;

Рабовладельческая, феодальная и капиталистическая формации являются антагонистическими. Здесь имеет место классовая борьба (рабов и рабовладельцев, феодалов и крепостных, буржуазии и пролетариата), конкуренция и вражда;

Причиной существования классов и классовой борьбы является частная собственность на средства производства. Коммунистическая формация является неантагонистической. В ней царит общественная собственность на средства производства, устанавливаются отношения равенства, коллективизма, братства и взаимопомощи.

Переход от одной формации к другой – осуществляется благодаря разрешению противоречий м/у базисом и надстройкой: ПС постоянно развиваются, совершенствуются (новые технологии, открытия), а ПО остаются прежними. Возникает конфликт, противоречие между новым уровнем ПС и устаревшими ПО. Постепенно или скачкообразно ПО приходят в соответствие с новым уровнем ПС.

Вслед за изменением базиса - изменение надстройки – смена всей формации! Т.о., процесс смены общественно-экономических формаций должен осуществляться естественно, при достаточном развитии ПО, а не насильственно. Революция не может привести к смене формаций. К. Маркс «Я Маркс, а не марксист…».

Экономическая теория марксизма: В капиталистической системе средства производства сосредоточены в руках немногих собственников, а основная масса трудящихся вынуждена наниматься к ним на работу за заработную плату. В результате - происходит процесс отчуждения основной работающей массы от средств производства (и, как следствие, от результатов труда).

Стоимость произведённого продукта намного выше стоимости труда рабочих (в виде зарплаты). Разница между ними, по Марксу, является прибавочной стоимостью, одна часть которой идет в карман капиталисту, а другая - вкладывается в развитие производства для получения в будущем еще большей прибыли. Погоня за прибылью неизбежно приводит всю капиталистическую систему к регулярным кризисам перепроизводства: обнищавшее население оказывается не способно купить все произведённые товары.

Выход из данного положения марксизм видел в установлении новых, социалистических (коммунистических) общественно-экономических отношений, при которых: Будет ликвидирована частная собственность на средства производства; Будет ликвидирована эксплуатация человека человеком и присвоение результатов чужого труда (прибавочного продукта) узкой группой лиц; Частная собственность на средства производства будет замена общественной (государственной); Продукты, результаты труда будут делиться между всеми членами общества благодаря справедливому распределению.

Главные выводы Маркса: Уровень экономики, материальное производство, производственные отношения определяют судьбу государства и общества, ход истории.

Фридрих Энгельс: Родился в семье фабриканта в г. Бармене (Рейнская провинция Пруссии). В 1844 г. в Париже знакомится с Марксом и становится его ближайшим другом и соратником. Главные работы: «Анти-Дюринг», «Диалектика природы».

По Энгельсу, существуют разные формы движения материи: механическая, физическая, химическая, биологическая, социальная. Переход от биологической формы движения к социальной (т.е. к человеческому обществу), согласно Энгельсу, стал возможен благодаря труду: «Труд сделал человека человеком».

Значение философии марксизма: В ф-фии марксизма материализм впервые стал диалектическим (материя постоянно развивается, а не стоит на месте). Вся домарксистская ф-фия объясняла общественную жизнь с идеалистических позиций (причина – Бог, Абсолют, воспитание, нравственность…). Марксизм впервые объяснил общественную жизнь исходя из материалистических (экономических) позиций.