Презентация на тему: Мировые религии Буддизм

Мировые религии Буддизм

Буддизм возник в VI в. до н. э. в Индии, где в то время шел процессформирования рабовладельческих государств. Отправной точкой буддизмаявляется легенда об индийском царевиче Сиддхартхи Гаутаме. Согласно этойлегенде Гаутама на тридцатом году жизни оставил семью, стал отшельником ипредпринял поиски путей избавления человечества от страданий.

Как и боги других религий, Будда не мог появиться на земле, подобнодругим людям. Мать Сиддхархи - жена правителя шакьев Майя - увидела однаждыво сне, что к ней в бок вошел белый слон. Через положенное время онародила младенца, покинувшего ее тело также необычным путем - черезподмышку.

В наши дни буддизм распространен в Юго-Восточной Азии, особенно в Шри-Ланке (Цейлон), Мьянмаре (Бирма), Таиланде, Кампучии (Камбоджа) и Лаосе

Буддийская ступаСтупа-особый вид мемориальных сооружений в буддизме. По преданию, первые восемь ступ были воздвигнуты для хранения праха Будды. Позднее ступы стали воздвигать в память о почитаемых людях и знаменательных событиях. Символика ступы многозначна, но, прежде всего, - это выраженное в архитектурной форме представление о мироздании.

Во время английской оккупации острова Ява, в 1814 году, был обнаружен древний храм. Сотни лет лежал он, покрытый вулканическим пеплом и заросший джунглями. Как этот уникальный монумент оказался забытым и оставленным, пока не ясно. Храмовый комплекс Боробудур оказался одним из древнейших и самым больших буддийских памятников на Земле. Лишь к 1835 году верхняя часть его была полностью расчищена и весь комплекс стал хорошо обозреваем.

Храм построен как огромная ступа, сооруженная из 2,000,000 каменных блоков,которая выполнена в форме гигантской мандалы. Фундамент ступы квадратный со стороной 118 м.-На верхнем ярусе расположено 72 малых ступ вокруг большой центральной ступы. Каждая ступа в форме колокола с большим количеством украшений. Внутри ступ помещены 504 статуи Будды.-Прикосновение к каждому Будде из ступ, через выемки в ступе, согласно поверьям, приносит счастье

В I в. н. э. в Буддизме образовалось две ветви: Хинаяна (“малаяповозка”) и Махаяна (“большая повозка”). Хинаяна, теснее связанная с ранним Буддизмом, признает Буддучеловеком, нашедшим путь к спасению, которое считается достижимым толькочерез уход от мира - монашество. Махаяна исходит из возможности спасенияне только для отшельников-монахов, но и для мирян, причем упор сделан наактивную проповедническую деятельность, на вмешательство в общественную игосударственную жизнь.

Майтрея, «Любящий», Аджита, «Непобедимый», — такие имена даны ему верующими. Буддисты верят, что Майтрея появится на Земле, достигнет полного просветления и будет учить чистой дхарме.Культ Майтреи имеет древнюю традицию и особенно развит в Центральной Азии и Гималаях, где в Его честь сооружено множество статуй, которые воздвигались уже за 350 лет до н. э

-Основные религии - синтоизм, буддизм и дзен-буддизм.Синтоизм обслуживает основные религиозно-бытовые обряды и прежде всего свадебные церемонии. Буддизм, напротив, берет на себя все погребальные обряды

Одной из величайших фигур в тибетском буддизме является Далай-лама; Далай-лама 1 был учеником Тзонкхапы, когда 3-й его "перерожденец" прибыл в Монголию, ему дали имя "Далай", по-монгольски "океан", а предыдущие его перерождения после смерти были признаны как Далай-ламы 1 и II. Далай-лама IV родился в Монголии; Далай-лама V объединил весь Тибет и стал не только духовным, но и политическим лидером. Неверно полагать, что Далай-лама является главой традиции Гелуг; ее возглавляет Гандэн Три Ринпоче. Далай-лама стоит выше любого главы любой из традиций, являясь покровителем всего тибетского буддизма. Панчен-лама 1 был одним из учителей Далай-ламы V. В отличие от Далай-ламы Панчен-лама занимается исключительно духовными делами. Когда возраст Далай-ламы и Панчен-ламы был подходящим, тогда один из них мог стать учителем другого.

Пять скандх (кхандх) или «групп привязанности», Паньчаскандхи (пали. pañcakhandhā, санскр. पञचसकनध, pañcaskandhī) — пять составляющих, необходимых для создания личности, в соответствии с феноменологией буддизма. Другими словами, совокупность пяти скандх является «Я» индивидуума, в терминологии Юнга — самость.

Главной основой соблюдения нравственности является воздержание от десяти неблаговидных действий, три из которых касаются тела, четыре - речи и три - мыслей.Три дурных действия в отношении тела таковы:1) убийство2) воровство3) Причинение сексуального вреда.Четыре словесных дурных действия таковы:1) ложь2) злословие3) грубая речь4) пустословиеТри мысленных дурных действия таковы:1) алчность2) злонамереннность3) ложные воззрения

Триратна — в буддизме — три драгоценности буддийской доктрины:БуддаДхарма (закон)Сангха (община)Есть Будда — совершенно Просветлённое, всеведущее существо, достигшее духовных вершин естественным образом через развитие ума и сердца в длинной последовательности рождений (сансара).Есть Дхарма — Закон, открытый Просветлённым. Этот Закон является смысловым ядром Вселенной, в соответствии с ним происходят все процессы вне и внутри человеческих судеб, с его помощью можно понять законы жизни и общества, взаимосцепленность и взаимозависимость всего.Есть Сангха — община равных, не имеющих никакой собственности, нищенствующих (бхикшу, на пали — бхиккху), сообщество носителей Закона, хранителей знаний и мастерства, которые из поколения в поколение следуют путем Будды

Это колесо с восемью спицами символизирует суть буддийского учения - следование восьми «благородным принципам»: правильная вера, правильные ценности, правильная речь, правильное поведение, правильное достижение средств к жизни, правильные стремления, правильное оценка своих действий и восприятие мира органами чувств, а также правильная концентрация(медитация).»Центр колеса, ступица, символизирует светящуюся точку сознания, излучающую душевные свойства».

В нашей стране Буддизм представлен в основном в качестве Ламаизма.Буддийской религии придерживаются многие народы, населяющие Сибирь..Деятельность ламаистского духовенства возглавляется Центральным ДуховнымУправление Буддистов, учрежденным собором 1946 г. Председатель управленияносит сан бандидо-хамболабы и находиться в Иволгинском дацане (монастыре),расположенным невдалеке от г. Улан - Уде.