Презентация на тему: Этноконфессиональная сфера Юга России: точки напряженности

Этноконфессиональная сфера Юга России: точки напряженности Тимур А. Халилов

Религии нередко процветали в те времена, когда исчезали надежды, когда все остальные типы социальных связей рушились, как раз это и происходит сейчас во многих частях планеты. Прежние социальные связи разрушаются, и люди перестают понимать, во что они верят, к какой общности принадлежат, кто их друзья, а кто – враги.

«Людям необходимы сообщества, в которых они могли бы найти духовный приют и ощущение физической безопасности. В результате мы сталкиваемся со странной ситуацией: чем больше в мире социальных расколов и размежеваний, тем сильнее в нем роль религий» Д. Белл, В. Иноземцев«Эпоха разобщенности»

Религия служила и служит очень важным инструментом самоопределения человека, формирования того, что нередко называют идентичностью.

Религия сегодня является мощным политическим ресурсом…

Проект Института общественного проектирования и ВЦИОМ «Мировоззрение и идеология современной российской элиты», 2010 г.

Юг России и Большой Кавказ –трансграничные пространства со сложными геополитическими процессами

Факторы, влияющие на ситуацию на Юге России:распад СССР и последовавший за этим глубокий системный кризис;передел собственности, особенно в курортно-рекреационных зонах;маргинализация населения;отсутствие «общей» истории;распространение сепаратистских настроений;рост преступности;низкий уровень эффективности региональных бюрократических систем;моральная деградация общества, деформация правосознания, правовой нигилизм;…

Напряжения и конфликты в:Республике Адыгея;Республике Дагестан;Кабардино-Балкарской Республике;Карачаево-Черкесской Республике;Краснодарском крае;Ставропольском крае.

Республика Адыгея

Межконфессиональные отношения в республике бесконфликтны. В основном население исповедует православие (РПЦ) и ислам. Православные церкви и мечети имеются в большинстве населенных пунктов. Лидеры традиционных конфессий входят в различные общественные советы и выступают в СМИ. По оценкам местных экспертов, активно верующими можно назвать примерно 10-15% населения.

Республика Дагестан

В республике современный националистический (этнический) экстремизм тесно смыкается с конфессиональным экстремизмом. Для привлечения на свою сторону сторонников этнические экстремисты широко используют религиозно-экстремистские идеи, нередко пытаются подменить национализм религией или синтезировать эти два понятия. Не случайно в последние годы наблюдается стойкая тенденция соединения религии и политики, которая по мнению многих экспертов, способствует развитию конфликтности в собственно межконфессиональных и межэтнических отношениях в регионе.

Кабардино-Балкарская Республика

Современная ситуация в регионе далека от идеальной. Республика не кажется тихим уголком Кавказа. Имеется много нерешенных проблем, в т.ч. и тлеющие конфликты, значительная часть которых лежит в плоскости межгрупповых/межэтнических противоречий. Не стоит сбрасывать со счетов и религиозный фактор, который до сих пор значим в республике, обладающей значительным религиозно-экстремистским подпольем в виде сетевых джамаатов. Все эти проблемы усугубляются экономическими трудностями.

Карачаево-Черкесская Республика

В республике имеет место этноконфессиональная напряженность. Так, 18 мая 2009 г. на заседании президиума регионального общественного движения «Русь» был рассмотрен вопрос об инциденте, произошедшем в Доме правительства на встрече представителей Общественного совета КЧР с группой членов Общественной палаты РФ. Тогда первый заместитель председателя правительства И.И. Алиев назвал предложения архиепископа Ставропольского и Владикавказского Феофана по возобновлению богослужения в древних христианских храмах КЧР провокацией и «плохими играми», задевающими национальные интересы народов КЧР.

Краснодарский край

При внешнем благополучии в сфере конфессионального взаимодействия отношение молодых людей к различным религиозным группам нельзя назвать однозначно уважительным. Скорее, можно говорить о некоем балансе между религиозной корректностью и ее отсутствием. Однако самостоятельной проблемы религиозного экстремизма в крае нет.

Ставропольский край

По мнению многих экспертов, в настоящий момент в регионе формируются устойчивые этноконфессиональные идентичности, которые приобретают политическую окраску. В частности, можно говорить о повышении конфликтогенной готовности молодежи и ее стремлении к объединению на основе сугубо этноконфессионального начала. Популярны ксенофобные настроения и среди русского населения.

Выводы:необходимо развивать гражданский сектор Юга России;вести активную просветительскую деятельность;повышать уровень образованности населения региона;снижать уровень безработицы;создавать качественные каналы трансляции важных и нужных смыслов (новые медиа);формировать атмосферу добрососедства, используя межкультурную дипломатию;формировать общегражданскую идентичность.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!