Презентация на тему: Первые христианские церкви и монастыри. Народные волнения XVII века

Вопросы для повторения Илимское воеводство; Иркутское воеводство; Значение присоединения Приангарья.

Домашнее задание Тест презентации читать;«История земли Иркутской» §8-9;Сообщения о церквях и монастырях Приангарья.

История земли Иркутской Первые христианские церкви и монастыри. Народные волнения XVII века

1. Первые христианские церкви и монастыри Первыми церковными постройками на Иркутской земле были церкви в острогах К началу XVIII в. церкви появились вПервая церковь в Иркутском остроге - Спаса Нерукотворного образа (Спасская церковь)

В 1672 году казаки с боярским сыномИваном Максимовым во главе и посадские люди выстроили первый деревянный храм «во имя Нерукотворенного образа Господа нашего Иисуса Христа» в центре деревянной крепостиВ 1706 году в южной стене острога, усердием воеводы А.С. Синявина с участием граждан города, заложиликаменную Спасскую церковь Строителем ее был московский каменщик Моисей Иванович Долгих. 1758 г. к церкви была пристроена крупная яруснаяколокольня

В 1931 году Спасскаяцерковь была закрытадля богослужения иприспособлена подсапожную мастерскую. Снеё сорвали кресты, прорубили окна, былипосечены фрески. К 1960г. храм пришел в полныйупадок и запустение В 1960 году Спасская церковь была принята на учет как памятник архитектуры и истории. Началась подготовка к ее реставрации. В 1965 году московский архитектор Оранская Г.Г. подготовила проект реставрации, и через три года начались реставрационныеработы. Реставрация завершилась в 1980 году.

1. Первые христианские церкви и монастыри Вместе с церквями строились и монастыри Монастырь в Киренске учредил в 1663 г. старец иеромонах Гермоген. До 1678 г. именовался он Усть-Киренской пустынью. Впоследствии монастырь получил имя Свято-Троицкого. Заложив крепкое монастырское хозяйство, он стал опорой просвещения и духовного роста для всех ленских земель. Большую помощь и поддержку монастырю оказал Е. Хабаров, пожертвовав ему свои земли и средства Троицкая церковь Свято-Троицкого монастыря

1. Первые христианские церкви и монастыри Центрами возведенных острогов становились церкви В 1669 г. монахи, которые помогали строить Иркутский острог, вместе с отцом Герасимом приступили к возведению деревяннойцеркви Вознесения Господняна левом берегу Ангары в пяти верстах от острога Очень скоро вокруг нее стали возводиться первые домики мужскойобители, получившие по имени церкви название Вознесенскогомонастыря, построенного в 1672 г. В 1679 г. церковь и монастырьсгорели. В 1682 г. Вознесенская церковь была вновь отстроена

1. Первые христианские церкви и монастыри Иркутский Вознесенскиймонастырь был самым богатым.К нему были приписаны многиедеревни по Ангаре, Иркуту,Китою и Белой Монастырь имел рыбные промыслы на Байкале Он снабжал Иркутск строительным материалом: известью, кирпичом В 1747 г. монастырь приобрел соляной промысел на Ангаре, значительно его расширил, превратив в соляной завод. Позднее вокруг завода образовалось село Усолье - центр солеварения в Сибири

1. Первые христианские церкви и монастыри К 1755 г. у монастыря было 52 двора и 464 лица мужского пола. Монастырь оказывал пришлым в Сибирь людям материальнуюпомощь для первоначальногообзаведения В 1725 г. в Вознесенскоммонастыр е была открыта школа «мунгальского языка» (монгольского), которая готовила переводчиков Это была первая школа в Восточной Сибири

К началу 1933 года все церковные здания Вознесенского монастыря за исключением Успенской церкви были снесены

1. Первые христианские церкви и монастыри В 1693 г. в Иркутске, при впадении реки Ушаковки в Ангару, был построен Знаменский женский монастырь

1. Первые христианские церкви и монастыри В 1762 году было отстроено каменное здание монастыря На территории монастыря расположен некрополь. Здесь похоронены Григорий Шелихов,княгиня Трубецкая и дети Трубецких: София, Владимир и Никита 2 ноября 2004 года на месте расстрела Александра Колчака возле Знаменского монастыря был установлен первый в странепамятник адмиралу и Верховному правителю России. Событие было приурочено к 130-летию со дня рождения Александра Васильевича

1. Первые христианские церкви и монастыри С 1991 года в Знаменской церкви вновь покоятся мощи святителя Иннокентия Кульчицкого, а 27 августа 1994 года в монастыре был возрождён обряд пострига монахинь

1. Первые христианские церкви и монастыри Строительство церквей, соборов, монастырей способствовало утверждению христианства в Прибайкалье среди не толькопришлого, но и коренного населения В 1727 г. была создана Иркутскаяепархия, вторая в Сибири после Тобольской. Ее возглавил Иннокентий Кульчицкий, питомец Киевскойдуховной академии Он приложил огромные усилия длянаведения порядка среди духовных лиц, особенно настойчиво вел борьбу с пьянством, сквернословием, драками, которые иногда случались в монастырях

1. Первые христианские церкви и монастыри Но главной его заботой быламолодежь. Под угрозой наказанияон предписывал духовенству отдавать детей в школу В 1728 г. им была открыта приВознесенском монастыре Иркутска Славяно-русская школа, в которой изучали русский, церковно-славянский и латинский языки. Он содержал эту школу на собственные средства Умер епископ Иннокентий вноябре 1731 г. Похоронили его под алтарем Тихвинской церкви

1. Первые христианские церкви и монастыри Благотворное влияние на развитие края оказала русская культура.Стали составляться чертежи и описания поселений и остроговСтали составляться чертежи и описанияпоселений и острогов. Все материалы отсылались в Москву, где над ними работал известный в то времякартограф Семен Ульянович Ремезов.В 1699-1701 годах в Тобольске он составил «Чертежную книгу Сибири» Памятник С. Ремезову (1642-1720)у стен Тобольского Кремля (1993 г.) Скульптор О. Комов

1. Первые христианские церкви и монастыри Прибайкалью там были отведены два чертежа: «Чертеж земель Иркутского града» и «Чертеж земель Илимского града» В чертежах представлены названия селений и рек, от которых в более позднее время произошло название многих современныхгородов, поселков и деревень «Чертежная книга» Семена Ремезова

1. Первые христианские церкви и монастыри Землепроходцы привозили и первые книги. Интересно отметить, что в наши дни в одной из деревень на Лене был найден«Апостол», напечатанный Иваном Федоровым Это был 47-й сохранившийся экземпляр В ходе освоения природных богатств наш край по составу населения, развитию материальной и духовнойкультуры становился неотъемлемой частью Российского государства

2. Народные волнения 17 века Наш край, как и вся Сибирь, был разделен на воеводства Воеводы имели в своем подчинении отряды казаков, черезприказчиков они вели хозяйственные дела: наделяли крестьян землей, собирали ясак, чинили суд и расправу. Злоупотребление воевод, усиление ясачного гнета, излишниепоборы поднимали бурят и эвенков на выступления. Они осаждалиостроги, изгоняли сборщиков ясака, убивали царских приказчиков Подобный случай произошел в 1644 г., когда бурятыосадили Верхоленский острог. Только благодаря помощи, присланной из других острогов, осада была снята

2. Народные волнения 17 века В мае 1696 г. селенгинские казаки (200 человек) с ружьями, развернутыми знаменами с барабанным боем подступили к Иркутскому острогу и потребовали от воеводы А. Савелова выдать им задержанное жалованье. Во главе казаков стали Семен Краснояр, Антон Березовский, Моисей Борисов. Осада продолжалась семь суток. За злоупотребление властью воевода был смещен с занимаемого им поста Более года городом и уездом управлял избранный «мирскимсоветом» служилый человек Иван Перфильев. Затем его сменилвоевода Юрий Шишкин

2. Народные волнения 17 века Одновременно в Братском остроге против приказчика Христофора Кафтырева выступили посадские казаки, пашенные крестьяне и уплачивающие ясак буряты и эвенки Приказчик брал взятки, насильственно отнимал у населения хлеб,заставлял бесплатно молоть для него зерно, косить сено, рубитьлес в страдную пору, когда крестьянам надо было работать насвоих полях Зимой крестьяне, съехавшиеся в Братский острог на мирскойсовет, отстранили его от власти. Восставшие составили челобитную,указали все обиды, нанесенные им, и отправили ее с гонцом в Енисейский острог. Кафтырев был лишен должности приказчикаОб этом событии написана замечательная повесть для детейиркутского писателя Г. Кунгурова «Артамошка Лузин»

2. Народные волнения 17 века Основной причиной выступления Илимских казаков в 1696 г. был неурожай. Крестьяне голодали, а у воеводы были полныеамбары. Под бой барабанов казаки собрались на сходку, отстранили от власти Богдана Челищева, забрали воеводский хлеб и поделили его между собой. В 1692 г. возмущенные произволом приказчика Павла Халецкого пашенные крестьяне Бирюльской слободы во главе со СтепаномСиньковым и Василием Седовым окружили двор приказчика. После десятидневной осады восставшие ворвались к нему в дом, разграбили и растащили имущество, уничтожили найденные «кабалы», то есть записи о долге. Народные и казацкие выступления конца XVII в. были направленыпротив «лихих воевод и приказчиков». Эти выступления не были направлены против царя и существовавшего строя