Презентация на тему: Человек и биосфера

Учение о биосфере В.И. Вернадского. Учение о биосфере В.И. Вернадского. Проблема происхождения человека. Концепция ноосферы в условиях экологического кризиса. Техногенная цивилизация как источник глобальных экологических проблем.

Понятие «биосфера» вводится в биологию в начале XIX в. Ж.-Б. Ламарком, а в геологию – в 1875 г. австрийским геологом Эдуардом Зюссом (1831-1914) и означает совокупность всех живых организмов на Земле вне их взаимодействия со средой обитания. Такое содержание близко к понятию биоты. Находящееся же здесь косное вещество рассматривается как среда обитания живых существ. Понятие «биосфера» вводится в биологию в начале XIX в. Ж.-Б. Ламарком, а в геологию – в 1875 г. австрийским геологом Эдуардом Зюссом (1831-1914) и означает совокупность всех живых организмов на Земле вне их взаимодействия со средой обитания. Такое содержание близко к понятию биоты. Находящееся же здесь косное вещество рассматривается как среда обитания живых существ.

В XX в. понимание биосферы меняется. Так, В.И. Вернадский, во-первых, предлагает понимать под ней сферу единства живого и неживого, выделяя в не вытекает й семь составляющих; во-вторых, под ней имеется в виду уже планетное явление космического характера, что вытекает из того, что данный исследователь считает жизнь присущей изначально не только Земле, но и Вселенной в целом. В XX в. понимание биосферы меняется. Так, В.И. Вернадский, во-первых, предлагает понимать под ней сферу единства живого и неживого, выделяя в не вытекает й семь составляющих; во-вторых, под ней имеется в виду уже планетное явление космического характера, что вытекает из того, что данный исследователь считает жизнь присущей изначально не только Земле, но и Вселенной в целом.

1) Живое вещество – совокупность живых организмов – по весу составляет ничтожную часть планеты (2,5 · 1015 кг из 2 · 1021 кг суммарной массы биосферы). По мнению В.И. Вернадского, это наблюдается в течение всей истории Земли. Включает около 1,2 млн. видов животных и 0,5 млн. видов растений. 1) Живое вещество – совокупность живых организмов – по весу составляет ничтожную часть планеты (2,5 · 1015 кг из 2 · 1021 кг суммарной массы биосферы). По мнению В.И. Вернадского, это наблюдается в течение всей истории Земли. Включает около 1,2 млн. видов животных и 0,5 млн. видов растений. 2) Биогенное вещество – непрерывный биогенный поток атомов из живого вещества в косное вещество биосферы и обратно (горючие ископаемые, известняки и т.д.). 3) Косное вещество, включающее в себя атмосферу, газы, горные породы и пр. Включает около 10 тыс. минеральных видов неживой материи. 4) Биокосное вещество – почвы, илы, поверхностные воды, сама биосфера, т.е. сложные закономерные косно-живые структуры; 5) Радиоактивное вещество. 6) Рассеянные атомы. 7) Вещество космического происхождения (например, метеориты).

«Биогенная миграция химических элементов в биосфере всегда стремится к максимальному своему проявлению». «Биогенная миграция химических элементов в биосфере всегда стремится к максимальному своему проявлению». «Эволюция видов в ходе геологического времени, приводящая к созданию форм жизни, устойчивых в биосфере, идет в направлении, увеличивающем миграцию атомов биосферы». Живое вещество находится в непрерывном химическом обмене с окружающей его средой, создающейся и поддерживающейся на Земле космической энергией.

Существование каждого организма возможно только при наличии постоянной связи с другими организмами и неживой природой. Существование каждого организма возможно только при наличии постоянной связи с другими организмами и неживой природой. Жизнь со всеми ее проявлениями произвела глубокие изменения на земле. Принцип целостности биосферы. Принцип гармонии биосферы и ее организованности. Космическая роль биосферы в трансформации энергии, проявляющаяся в том, что все живые организмы выступают механизмами превращения космической (в том числе солнечной) энергии.

Имеет мировоззренческое значение и включает поиск ответов на вопросы: Имеет мировоззренческое значение и включает поиск ответов на вопросы: Где? Когда, на каком этапе развития мира? Почему? Каким образом появляется человек? Каким было его ранее существование? Каково место человека в природе? В чем состоит его предназначение? Что такое человек?

Мифологические концепции. Теистические (религиозные) концепции. Эволюционные (научные) концепции. Инопланетные версии.

Боги, демиурги и культурные герои создают первых людей из самых разнообразных материалов: костяка животных, орехов, деревянной палки (ср. сказку о Буратино), из глины или земли, из части тела самого бога и т.п. Часто отмечается, что сначала создается мужчина, а потом женщина, хотя встречаются и противоположные варианты. При этом обычно указывается на то, что происхождение женщины отлично от происхождения мужчины, она делается из иного, чем мужчина, материала. Боги, демиурги и культурные герои создают первых людей из самых разнообразных материалов: костяка животных, орехов, деревянной палки (ср. сказку о Буратино), из глины или земли, из части тела самого бога и т.п. Часто отмечается, что сначала создается мужчина, а потом женщина, хотя встречаются и противоположные варианты. При этом обычно указывается на то, что происхождение женщины отлично от происхождения мужчины, она делается из иного, чем мужчина, материала.

Согласно Библии (священной книге иудеев и христиан), Бог создает человека на шестой день творения мира. Согласно Библии (священной книге иудеев и христиан), Бог создает человека на шестой день творения мира. «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися на земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие 1:26-27).

Основной научной концепцией происхождения человека является теория антропогенеза. Антропогенез – это процесс происхождения и развития человека.

К. Линней в 1-ом издании «Естественной истории» (1735) объединил человека с обезьяной в группу «человекообразных», а с 10-го издания – в отряд «высших приматов». По современным представлениям, люди и шимпанзе происходят от одного предка, но разделились примерно 5 млн. лет назад. Совместный период праотца человека и неандертальца завершился примерно 600 тыс. лет назад, после чего они эволюционировали в разном направлении. К. Линней в 1-ом издании «Естественной истории» (1735) объединил человека с обезьяной в группу «человекообразных», а с 10-го издания – в отряд «высших приматов». По современным представлениям, люди и шимпанзе происходят от одного предка, но разделились примерно 5 млн. лет назад. Совместный период праотца человека и неандертальца завершился примерно 600 тыс. лет назад, после чего они эволюционировали в разном направлении.

Подавляющее большинство ученых полагают, что первые люди с современным анатомическим строением появились около 100 тыс. лет назад в Африке. Считается также, что люди, известные как кроманьонцы, пришли в Европу примерно 30-40 тыс. лет назад, вытеснив оттуда неандертальцев.

Царство животных Царство животных Тип хордовых Класс млекопитающих Подкласс плацентарных Отряд приматов Подотряд высшие приматы/антропоиды Семейство гоминиды=люди Род и вид Homo=человек подвид Homo sapience sapience

Полицентризм: Полицентризм: Расы современного человека образовались в нескольких независимых географических центрах от разных видов ископаемых гоминид

Существует две инопланетные версии: Существует две инопланетные версии: Происхождение человека от внеземных существ. Человек – результат экспериментов инопланетян – скрещивания космических пришельцев с земными обезьянами.

Понятие «ноосфера» в 1927 г. ввел французский математик и философ Эдуард Леруа. Под ней он понимал современную стадию развития биосферы. Термин "ноосфера" подхватил его друг крупнейший геолог, палеонтолог и иезуит Пьер Тейяр де Шарден, «который был глубоко убежден в том, что однажды все нации неизбежно сольются в единое целое, и тогда произойдет слияние человека с природой и Богом, и биосфера перейдет в новое состояние, названное Леруа ноосферой». Понятие «ноосфера» в 1927 г. ввел французский математик и философ Эдуард Леруа. Под ней он понимал современную стадию развития биосферы. Термин "ноосфера" подхватил его друг крупнейший геолог, палеонтолог и иезуит Пьер Тейяр де Шарден, «который был глубоко убежден в том, что однажды все нации неизбежно сольются в единое целое, и тогда произойдет слияние человека с природой и Богом, и биосфера перейдет в новое состояние, названное Леруа ноосферой».

В 1930 году В.И. Вернадский тоже начал использовать термин "ноосфера", но в другом значении, отличном от де Шардена. В 1930 году В.И. Вернадский тоже начал использовать термин "ноосфера", но в другом значении, отличном от де Шардена. Ноосферой Вернадский называл такое состояние биосферы, когда разум человека определяет развитие основных составляющих биосферы – и природы, и общества.

В статье «Несколько слов о ноосфере» (1943) В.И. Вернадский видел в ноосфере новое геологическое явление на нашей планете. В ней «впервые человек становится крупнейшей геологической силой. По его мысли, он может и должен перестраивать своим трудом и мыслью область своей жизни, перестраивать коренным образом по сравнению с тем, что было раньше. Перед ним открываются все более и более широкие творческие возможности. И, может быть, поколение моей внучки уже приблизится к их расцвету».

В современном естествознании ноосфера понимается как сфера взаимодействия человека и природы, в рамках которой разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором развития. В ее состав включаются следующие элементы: биосфера, антропосфера (человечество, вооруженное научными знаниями) и техносфера. Гармоничная взаимосвязь всех элементов структуры ноосферы выступает основой ее устойчивого существования и развития.

Обострение экологического кризиса на планете свидетельствует о негармоничном взаимодействии человечества и созданной им техносферы с биосферой. Обострение экологического кризиса на планете свидетельствует о негармоничном взаимодействии человечества и созданной им техносферы с биосферой. Это позволяет говорить о том, что биосфера пока еще не вступила в новое состояние – состояние ноосферы.

Во второй половине XX века человечество столкнулось с совокупностью проблем, затрагивающих жизненные интересы всего человечества и требующих для своего разрешения согласованных действий всего мирового сообщества, или с глобальными проблемами. Обычно выделяют три группы глобальных проблем – социально-экологические, социально-экономические и социально-политические. Во второй половине XX века человечество столкнулось с совокупностью проблем, затрагивающих жизненные интересы всего человечества и требующих для своего разрешения согласованных действий всего мирового сообщества, или с глобальными проблемами. Обычно выделяют три группы глобальных проблем – социально-экологические, социально-экономические и социально-политические.

загрязнение окружающей среды; загрязнение окружающей среды; дефицит качественной питьевой воды; массовое исчезновение растений и животных; ухудшение качества и снижения числа площадей плодородных земель; катастрофическое уничтожение лесов – «легких планеты» (уже уничтожено 3/4 лесов планеты, ежегодно около 6 млн. га плодородных земель превращается в пустыню); неблагоприятные изменения климата; опасность возникновения энергетического кризиса и т.д.

В возникновении глобальных проблем ответственна существующая около 300 лет техногенная цивилизация, пришедшая на смену цивилизации традиционной. Для техногенной цивилизации характерно постоянное стремление людей к ускоряющимся изменениям и природной, и культурной, т.е. создаваемой самим человеком среды. В возникновении глобальных проблем ответственна существующая около 300 лет техногенная цивилизация, пришедшая на смену цивилизации традиционной. Для техногенной цивилизации характерно постоянное стремление людей к ускоряющимся изменениям и природной, и культурной, т.е. создаваемой самим человеком среды.

Важнейшим инструментом преобразования природы и общества выступает наука, которой является система отношений нового человека (человека Нового времени) с механистически понимаемой им действительностью (природой, человеком-машиной и т.п.), включающая не только теорию, но и практику в виде техники, которая призвана влиять нужным для человека образом на природу, человека и общество. Переход от понимания природы как живого организма к мертвому механизму, подчиняющемуся объективным законам, открыл путь к ее пыткам и бесконечным экспериментам. Важнейшим инструментом преобразования природы и общества выступает наука, которой является система отношений нового человека (человека Нового времени) с механистически понимаемой им действительностью (природой, человеком-машиной и т.п.), включающая не только теорию, но и практику в виде техники, которая призвана влиять нужным для человека образом на природу, человека и общество. Переход от понимания природы как живого организма к мертвому механизму, подчиняющемуся объективным законам, открыл путь к ее пыткам и бесконечным экспериментам.

Появление глобальных проблем означает крах прежних представлений о природе как бесконечного резервуара ресурсов для человеческой деятельности. Внося постоянные изменения в динамику биосферы, человечество по сути приступило к разрушению ее как целостной экосистемы. Грозящая экологическая катастрофа требует выработки новых стратегий научно-технического и социального развития человечества, стратегий деятельности, обеспечивающей коэволюцию человека и природы.

Социально-экологические глобальные проблемы неразрешимы без отказа от идеи покорения природы и перехода к стратегии ее всемерной охраны. Необходима также выработка стратегии оптимизации взаимодействия природы и общества, требующая значительного снижения потребительской активности человечества. Социально-экологические глобальные проблемы неразрешимы без отказа от идеи покорения природы и перехода к стратегии ее всемерной охраны. Необходима также выработка стратегии оптимизации взаимодействия природы и общества, требующая значительного снижения потребительской активности человечества.

Горелов А.А. Концепции современного естествознания. М., 2008. Главы 18, 21. Концепции современного естествознания / Под ред. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. 4-е изд., перераб. и доп. М., 2008. Главы 9 и 10. Концепции современного естествознания / Под ред. С.И. Самыгина. 4-е изд., перераб. и доп. Ростов н/Д., 2003. Раздел Y, § 4-5; раздел YI, § 1-2, 7. Кохановский В.П., Лешкевич Т.Г., Матяш Т.П., Фатхи Т.Б. Основы философии науки. Ростов н/Д., 2004. Глава YII, § 3 и 8. Свиридов В.В. Концепции современного естествознания. 2-е изд. СПб., 2005. С. 120-124, 161-165, 183-186, 226-228, 254-282.

Горелов А.А. Концепции современного естествознания. М., 2008. Главы 18, 21. Горелов А.А. Концепции современного естествознания. М., 2008. Главы 18, 21. Концепции современного естествознания / Под ред. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. 4-е изд., перераб. и доп. М., 2008. Главы 9 и 10. Концепции современного естествознания / Под ред. С.И. Самыгина. 4-е изд., перераб. и доп. Ростов н/Д., 2003. Раздел Y, § 4-5; раздел YI, § 1-2, 7. Кохановский В.П., Лешкевич Т.Г., Матяш Т.П., Фатхи Т.Б. Основы философии науки. Ростов н/Д., 2004. Глава YII, § 3 и 8. Свиридов В.В. Концепции современного естествознания. 2-е изд. СПб., 2005. С. 120-124, 161-165, 183-186, 226-228, 254-282.

Презентацию лекции по теме Презентацию лекции по теме «Человек и биосфера» подготовил: Панычик А.В., доцент кафедры философии и культурологии РГЭУ «РИНХ» - 2011 г.