Презентация на тему: Дорога чести князя Андрея Болконского

Тема: «Дорога чести князя Андрея Болконского»Автор: Павшок Людмила Павловна, Кичерская средняя образовательная школа, учитель русского языка и литературы. (100-605-107)

Дорога чести князя Андрея Болконского

План урока. Сообщение темы и цели урока.Проблемный вопрос.Словарная работа.Осмысление эпиграфов.Работа с иллюстрацией «Прощание отца с сыном» и текстом романа.Беседа с учащимися по вопросам темы урока, сопровождающаяся анализом текста романа и обращением к иллюстрациям: «На поле Аустерлица»,«На балу»,«На Бородинском поле»,«Раненый Андрей»,«Наташа у постели умирающего князя Андрея»Обобщения и выводы по теме урока. Принципы изображения Толстым положительных героев.Работа по опорному положению темы: «Путь идейно-нравственных исканий Андрея Болконского».Анализ домашнего задания.

Цель урока: Анализируя текст, выяснить, в чем состоит душевная глубина и своеобразие Андрея Болконского на пути в непрерывных поисках истины, и каков принцип изображения Толстым положительных героев.Проблемный вопрос:Можно ли считать жизнь князя Андрея Болконского «дорогой чести», и как эта мысль Толстого в романе «Война и мир» сочетается с его представлением о том, «как жить, чтобы жить честно…»

Словарная работа. ДОРОГА (многозн., перен.) – средство достижения какой-нибудь цели, жизненный путь.ЧЕСТЬ – внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть (словарь В. И. Даля).ЧЕСТЬ – ЧЕСТНЫЙ – ЧЕСТОЛЮБИЕ – ДОСТОИНСТВОЧЕСТОЛЮБИВЫЙ – добивающийся высокого положения, жаждущий известности и славы.КНЯЗЬ (многозн.) – наследный титул потомков таких лиц или лиц, получавших его при царизме в награду, а также лицо, имеющее этот титул.АНДРЕЙ (греч.) – храбрый, мужественный.АПОСТОЛ АНДРЕЙ – ученик Христа, проповедовал заветы христианства на Руси.Честь ум рождает, а бесчестие и последний отнимает.(русская пословица)

Иди с Богом своей дорогой, твоя дорога – это дорога чести.Толстой Лев Николаевич. Война и мир. т. 3, ч. 2,гл. 16Нравственный путь князя Болконского – это смена противоположных циклов духовной жизни: вера сменяется разочарованием, за которым следует обретение новой веры, возвращение утраченного смысла жизни.В. Е. Красовский

«У меня есть лица, списанные и не списанные с живых людей, первые уступают последним: несписанные ближе мне. Андрею предшествовал граф Зубцов, а большинство его черт было взято у князя Волконского (фамилия известная среди декабристов), только потом я назову его Болконским»(Из беседы Л. Н. Толстого с Русановым)

Пишу Кутузову, чтоб в адъютантах тебя долго не держал – скверная должность. И помни одно, князь Андрей… Коли тебя убьют, мне, старику, больно будет… А коли узнаю, что ты повел себя не как сын Николая Болконского, мне будет… стыдно! А вот этого, батюшка, вы могли мне и не говорить.

«Любовь- есть Бог и умереть- значит мне, частице любви, вернуться к вечному источнику,-» думает князь Андрей, чувствуя, что умирает.Т.1.,Ч.1.,ГЛ.16.

Способность к духовной эволюции – черта любимых, духовно близких автору героев и, конечно, князя Андрея Болконского.Чтобы жить по-настоящему, надо любить и страдать – вот нравственная доминанта романа «Война и мир».Не прекращающая работа души, вечный поиск – это печать избранности, признак одаренности, внутреннего благородства.

Опорные положения темы«Путь идейно-нравственных исканий князя Андрея Болконского». Война 1805 г.

Домашнее задание. Подготовить сообщения.Первая группа Вторая группа Третья группа«Пьер в салоне Шерер» «Пьер возле умирающего отца»«Пьер на именинах Наташи»Ответить на вопрос: «Согласны ли вы со словами Пьера, что «если все люди порочные связаны между собой и составляют силу, то людям честным надо сделать то же самое. Ведь это так просто…»